What doesn't kill you makes you stronger.

希望真的是這樣沒錯。

黃金定律：

The only way to get over a man is to get under another.

屢試不爽！

一直以為自己需要的是一個 closure、一句誠心的道歉，但李立超說得沒錯，需要所謂的 " 結束 " ，也只是不願放手的藉口而已。其實很多事情不會結束，也沒辦法有結束。我從小到大都非常羡慕神經大條、可以收放自如不想事情的人，只要壓力大或是難受就可以不去理會負面情緒的源頭，發生再嚴重再糟糕的事情都可以視而不見，轉個念頭就好像一切都沒有發生過一樣。可是我做不到，我的失眠跟咖啡因和白天體力消耗的多寡一點關係也沒有，其實我睡不著的原因就是想太多。

今天中午和我爸吃飯，氣得都快爆血管了，到最後邊吃邊哭，簡直不像個人樣。後來我去跟人談店面的事，因為是件必須做的正事，所以就算眼睛腫得張不開也得 pull myself together，反正哭也沒有別人能幫我或是讓我依靠。很奇妙的是今天在奮力整理好自己情緒後上場談事情時，忽然覺得思路異常清晰，口才和氣勢也特別流利盛足，雖然最後租店的事因為價格談不攏沒有租成，但我非常滿意自己的表現。我想人是需要被逼的，適當強迫自己做當下不想做或是不願意做的事，有時候會有意想不到的效果。

明天我決定要做一件瘋狂的事，強迫自己讓生活中的一切歸零到原點，我要反向操作 -- 瘋狂喝咖啡讓自己不睡覺、抽很多煙讓自己呼吸困難、把冰箱的東西清空剝奪自己滿足口腹之慾的機會、拼命的跑步讓自己身體上的痛苦遠遠超過心理上的痛苦。我覺得裸泳、跳沙發、放聲尖叫、甚至是連續幾天磕藥爛醉這樣的事情已經無法再為我帶來平衡了，我需要強迫自己不去滿足任何基本需要，這樣的日子捱過幾天之後，也許我會有一些新的啟發。說要愛自己多一點、對自己好一點，其實都是放屁。我已經麻木了太久，就是因為日子過得太愜意，所以連什麼是 " 好 " 都搞不清楚了。我需要虐待自己，過非洲難民一般的生活，才能體會到所謂日子過得好的意義。

嗯，決定了，就這麼幹！從明天開始我要折磨自己一段時間，這樣才能更愛自己，然後希望有一天我也能靠著從事自虐行為的堅強意志力，讓自己變成一個百毒不侵的 blocker。

在整整兩年的自我壓抑和無數次心力交瘁的掙扎之後，才赫然發現也許我愛的和渴求的，並不是這個人本身，而是一種自己幻想沉醉之後的感覺，並且日漸依賴這種感覺到了一種自欺欺人、無法自拔的地步。

這兩天看了一篇心理學文章，是關於自由的。我想我是屬於在戀愛中會需要捍衛精神自由的那種人，我需要保留自己的某些想法和幻想，其他的東西都能妥協，但我不能忍受自由意志被壓榨或剝奪。我忍不了的，應該是那種不知變通、無法接受不同思想的男人。不幸的是，我發現這些年來我特別喜歡的類型都是非常堅持情感自由的。情感自由者的定義是：不用總是愛對方，能允許自己的情感有一定的搖擺而不自責的那種人。換句話說，我就是喜歡忽冷忽熱、若即若離的男人。這樣的人也能夠持久的去愛一個人，只是他們的愛有高低起伏，既不會強迫自己去愛人，也不喜歡假裝。對傾向情感自由的人來說，愛得少一些，也不意味著就是要離開對方，他們認為愛有節奏循環，凡事只要順其自然就好。我想這樣的愛情是我嚮往卻又難以接受的，我也知道愛情會有間歇期，但是在伴侶之間，間歇期不一定會同時到來，堅持情感自由的人反覆的親近和疏離，往往帶給我許多的痛苦。

我也不知道自己為什麼會被這種若即若離的人吸引，我想可能跟童年得到父愛的模式有關係吧！小時候爸爸常不在，我總是很期待他回來，而他回來的時候都會給我帶驚喜的小禮物，短暫的相處時間也都是愉快的。於是我總是在等待爸爸回家，可是從不知道他什麼時候會回來，或是一次回來會待多久。我還能清楚的記得那種忐忑不安又難以形容的感覺，趴在陽臺上等著車燈和引擎聲，我記得那種期待被滿足的快樂，也記得等待落空的難過。我當然可以不等爸爸回家，可是不知道為什麼我就是想等，就像我大可以不必理會對我冷淡的人，也不必期待他會突然熱情的回來找我，可是我的潛意識就是離不開這樣的模式，雖然折騰，可是得到滿足的時候又特別的快樂。

所以說我完蛋了吧！還有什麼比這更慘的？

好一陣子沒寫東西，反正最近就是這樣，時好時壞，一下子覺得自己既壓抑又孤單，痛苦得不得了，一下子又覺得日子過得也還行，沒什麼好抱怨的。我一直覺得自己有輕微的躁鬱症：躁狂症發作的時候非常有激情、腦子動得很快、點子很多、行動力很強；抑鬱症發作的時候又覺得做什麼都沒勁、受不了自己的懶散、討厭周遭的人事物、痛恨自己深陷困境的衰樣。我想得很多、很複雜，有時會覺得困擾，甚至感到痛苦，但同時又有點驕傲、有點喜歡這樣多面的、讓人難以理解的自己。

最近常有人勸我不要太悲觀，其實我不算悲觀，我認為悲觀是一種認知狀態，而狀態是容易改變的東西。我覺得我是因為瞭解自己加上看清了現實而感到絕望，我這樣的人在這樣的環境下能夠得到救贖和滿足的百分比十分之低，除非我的性格有重大的轉變，或是換了環境 ( 離開中國 )，不然我就會一直這樣絕望下去。而現在唯一能困住我不走的，也就只有我老爸一個人了。其實就那麼簡單，他年紀大了，我不想他怨恨我不孝，也不想下半輩子被遺憾折磨，所以只要他不死，我就必須留下。可是我討厭中國的環境，不喜歡身邊大部分的人，而且這幾年來也感受了很多的被壓抑和被束縛的痛苦，在中國能理解和認同我的人實在少得可憐，而這一兩個人就算能理解，也沒辦法在實質上幫助我什麼，很多時候我嬉皮笑臉的被一群人包圍著，卻能感受到深刻的、讓人瀕臨崩潰的寂寞。

這篇文章的重點是什麼呢？寫到這裡好像沒寫出什麼重點，而且也不知道該怎麼結尾。唉，反正無病呻吟的東西不需要硬掰出什麼狗屁結尾，我看就這樣吧！

http://www.xywy.com/news/news-focus/200605221256002240.htm

我們學校，這樣的事情不只一件兩件，這樣的人也不是一個兩個，為了這樣幾個續讀名額，同學們好像有點心理畸形了。其實我高中時候就經歷過同樣的事情。上小學的弟弟說，他們有同學不會做數學題，問學習好的同學，那些同學明明會解答就是不說。我覺得很奇怪，同學們為何會這樣呢？難道中國人真的就愛“窩裏鬥”？

記者曾有這樣的經歷，大學畢業前夕，兩個平時很要好的朋友鬧翻了臉，原因是兩個人同時應聘了一家單位的同一個職位。為了爭得那個職位，其中一個同學竟然給招聘單位寫了一封匿名信，“揭發”另一個同學的種種“劣跡”。讓他們沒有想到的是，因為這件事，那家招聘單位沒有從我們學校招一名畢業生。

著名學者柏楊早有精闢見地：“中國人的窩裏鬥，可是天下聞名的中國人的重要特性”。

心理學家朱建軍認為：這是因為中華民族的性格是一種病態“口欲期固結”的人格。

什麼是“口欲期固結”的人格？

兒童成長過程中，父母過分壓抑其個性發展，使孩子成年後心理上仍然處於兒童階段。

精神分析學派將個體的成長經歷分為口欲期、肛欲期、性蕾期等幾個階段。人在一歲前是“口欲期”，這時兒童處於一種完全不自立的狀態，依賴母親或其他養育者生活。他基本沒有行動能力，“口是他生活的中心和興趣的中心。吃奶是用口，饑餓或者不舒服的時候，用口哭叫；憤怒的時候，用口咬母親的乳頭，抓到東西都往嘴裏塞，這是他的惟一認識手段。”

在一歲多，兒童就逐步進入了一個新時期。這個時期是兒童行動能力出現、也是兒童學習自我控制的時期，兒童自我意志和個性第一次張揚。在這個過程中兒童常會反抗父母，教育心理學上稱之為“第一反抗期”。如果這時父母對兒童的自主行為壓抑過多，則兒童會退回到“口欲期”，因為害怕受批評，他們不敢有自己的思想和意願，而這個影響會延續到他的一生。精神分析學稱此現象為“口欲期固結”。這類人會有一些表現，他們雖然已經是成年人，但心理上仍然還有兒童的心理。

為什麼說我國的民族人格是“口欲期固結”的人格？

我國傳統思想過分壓抑人的個性，中國人形成了像“口欲期”的孩子一樣心理。中國自秦朝以來，長期處於高度專制的社會。為了封建統治的需要，漢代專制帝王推行了“罷黜百家，獨尊儒術”。從此，以孔子為代表的儒家思想作為封建正統思想統治了中華民族數千年。後來，在封建統治中，儒教思想也不斷地被歪曲和極端化，格外強調忠孝。在家庭中，“父為子綱”，父親和子女的地位非常不平等，子女在父親面前根本沒有人格尊嚴。社會統治中，“君為臣綱”，帝王和各級統治者被比喻為民眾的父母，要求民眾絕對的服從。這樣的社會文化滲透的結果就是從兒童開始的一生中，人的自我探索行為，獨立自主意願被嚴重壓抑，人應該發展的獨立個性在多數人的一生中都沒有機會發展，這樣形成的民族性格只能成為“永遠的口欲期”。
　　

這樣，在中國人的潛意識裏，自己就如同一個無力獨立的孩子。孩子的生存本能就是吃奶，他們沒有能力自己去獲得“食物”，只能在父母分配的份額中儘量多得到一點。而“奶”的總量是有限的，自己想多吃，就必須把自己兄弟姐妹擠到一邊去。為了多一些“食物”，他要戰勝的競爭者就是自己的兄弟姐妹。
　　

口欲期固結的人還有一個特點，他們如同一歲的孩子，眼界所及範圍只有自己所身處的家庭。根本不知道自己的家之外，還有其他世界。不知道除了跟自己爭奶吃的兄弟姐妹，還有什麼外敵。在學校裏，學習成績好的學生不僅不願意幫助其他的學生，而且會對學習資料保密，甚至會用陰招干擾其他同學的學習。實際上，這也就是所謂的“口欲期固結”的作用，同學如同兄弟，所以一定要競爭，而其他競爭者反正看不見，也就不去管了。

各國的人都有嫉妒，為何說中國人偏愛“窩裏鬥”？
　　

儒家思想“四海之內皆兄弟”的親情意識深植於中華民族潛意識。心理學發現：手足之間的競爭最大。各國的人都有嫉妒，但我們不得不承認，在中國人眼中，嫉妒的表現更多，更消極陰暗。嫉妒的物件往往是身邊最熟悉親近的人。我國文化非常重視親情，人與人之間也是靠著一種類似親情似的感情來維繫的，從儒家思想的創始人孔子那裏開始就宣導“四海之內，皆兄弟也”。在儒家思想的千年教育下，親情意識已經深植於一個民族的潛意識了。
　　

孔子的初衷很好：四海之內如果皆如兄弟，一定會其樂融融。可惜孔子沒有意料到還有一種可能性就是人與人之間更激烈地嫉妒。
　　

心理學大師阿德勒發現：兄弟姐妹之間的競爭恰恰是最大的。在人的潛意識裏，有些兄弟姐妹之間的怨恨反而比一般人之間更多，因為在沒有弟妹之前，他們享受著父母的全部關注，但一旦有了弟妹，父母的關注點就轉移到這更小的孩子上，兄姐不可避免地感到失落，很可能在幼小的心靈中產生對弟妹的嫉妒怨恨。弟妹懂事，發現有比自己更強大的兄姐存在，同樣有可能會產生嫉妒。於是中國人最善於通過和廣義的“兄弟姐妹”———也即同事、同學、親人、同胞競爭而獲得利益，這就是中國人的“窩裏鬥”的原因。
　　

現在的孩子都是獨生子，為何現代人較過去嫉妒心更嚴重？
　　

人多，資源少，人們競爭會格外激烈。現在集中在城市的人口是過去的上十倍百倍。實際上，中國人因嫉妒而生“窩裏鬥”現象一直都存在，封建社會裏的皇族，為了爭奪皇權手足相殘，早有“本是同根生，相煎何太急”的感歎。即使是在日本侵略中華情況下，蔣介石還“攘外必先安內”。中國人處世的中庸哲學也充分說明了這一點，因為“木秀于林，風必摧之”。在一個資源有限的封閉環境中，人們競爭會格外激烈。封建皇族爭奪王位是“窩裏鬥”典型。
　　

現在，孩子基本都是獨生，物質資源也比以前更加豐富，他們雖不必再與兄弟姐妹爭“食物”了，但他們所面臨的環境也較以前更加嚴峻。現在的人口是以前的數倍，而且集中在城市的人口數量就更加龐大。城市是一個相對封閉的環境，這樣，即使已經豐富的資源卻顯得少之又少。有限的資源再分配到每一個小的環境中，就更少。如果別人佔據更多資源，必然會使其他人的資源減少，當然會被人嫉妒。比如前面提到的那個學校升本續讀的名額。
　　

是不是我們改變不了這樣的宿命？
　　

這不利於民族人格的健康發展和社會的整體進步，要改變需要我們更大的眼界和勇氣。所謂“窩裏鬥”，其實是指在一個小的環境裏有限的幾個人之間的病態的競爭。中國有一句諺語“出頭的椽子先爛”。當一個人獲得成功並超越了別人的時候，他們身邊的人不是想怎麼奮起直追，而是首先想怎麼把他拖下來。這其實是一種深度扭曲的自卑心理引起的。這不利於民族人格的健康發展和社會的整體進步。
　　

我們要改變這樣的宿命，所需要的一是更大一點的眼界，二是更大一點的勇氣。在發現自己嫉妒別人的時候，要擴大自己的眼界，看到這嫉妒是多麼沒有必要。更重要的是自己在成長中，不要害怕別人的嫉妒，該出頭時就出頭。就算外界壓力較大，不得不暫時韜晦，也要知道“尺蠖之屈，為其伸也”，總有一天要有伸張自己的生命力。

" Most people prefer to believe their leaders are just and fair even in the face of evidence to the contrary, because once a citizen acknowledges that the government under which they live is lying and corrupt, the citizen has to choose what he or she will do about it. To take action in the face of a corrupt government entails risks of harm to life and loved ones. To choose to do nothing is to surrender one's self-image of standing for principles. Most people do not have the courage to face that choice. Hence, most propaganda is not designed to fool the critical thinker but only to give moral cowards an excuse not to think at all. "

- Mike Rivero

Dush On: there's my bitch

Ellen: where are you these days camel fucker?

Dush On: well fucking camels of course

Ellen: lovely

Dush On: but i must say they're not as good as a lay as moose are

Dush On: spit too much

Ellen: feisty

Ellen: i like

Ellen: is red with you rampaging camels?

Dush On: sure is

Dush On: in fact the whole fam is

Ellen: cool i wish i'm that tight with my parents

Ellen: most of the time i just wanna pay people to beat 'em up

Dush On: hahahaha that's normal

Dush On: i live about an hour away from them so i can pick and choose when i see them

Ellen: that's good

Dush On: would you rather have a huge mono-brow you can never shave or cover up or be missing a thumb

Ellen: missing a thumb

Ellen: as long as i get to keep my middle finger

Dush On: hahahaha good call

Dush On: you don't even know how many people laugh at me for choosing the thumb

Dush On: but really that is the only logical answer

Ellen: you should never have a permanent unibrow unless you're a muff diver or your name is hairy dave

Dush On: dave? i didn't say be a bigfoot

Dush On: well i gotta meet this girl in half an hour i should probably get high first

Ellen: do your thing

報告李立超！為什麼我老是嘰嘰歪歪的呢？算你說對了，因為我的確有嘰嘰歪歪的需要，人在受到負面外在刺激時想要嘰嘰歪歪，也確實是一件再正常不過的事。昨天和人爭辯了很久，也思考了很久，最後的結論是日常生活中的嘰嘰歪歪其實是不太令我困擾的。被傻逼噁心到了嘰歪兩聲，是一種健康的發洩，這代表著我不是一個壓抑或過度偽善的人。而真正困擾我的嘰嘰歪歪，是在一段關係或感情裡挑人毛病並且折磨對方的行為，這與和人相處，或是一般日常生活中的嘰歪是不盡相同的。平常我嘰歪是因為周圍的人事物令我不悅，這點嘰歪誰都有，我就不信在我周圍的任何一個人敢說他從來沒對路邊盯著他看的民工、餐館慢手慢腳的服務員、或是窄道交會的對方來車嘰歪過。可是在感情裡面我嘰歪的不是人家對我做了什麼不好的事，而是人家做不到我想要人家做到的事，回想起來我並沒有哪個男朋友對我不好，大家都待我不薄，他們只不過是無法給我我想要的東西罷了。所以在那種情況下我嘰嘰歪歪，相對來說是比較沒有道理的。

在我看來從不嘰嘰歪歪的人、或是自己認為自己不嘰嘰歪歪的人能分為兩類：一種是笨得不知道該怎麼嘰嘰歪歪的，另一種是偽善壓抑不承認自己喜歡嘰嘰歪歪的。先來講講第一種遲鈍型的不嘰歪者，這種人我不知道該說他們幸福呢還是悲慘。他們不嘰歪的原因是因為他們對現實情況感到滿意，即使現實情況非常的不好，他們也能夠沉浸並且陶醉在自己的世界裡。舉個例子來說，如果一個人因為和朋友去酒吧而被老公打，卻還硬要相信她老公把她踹在地上踩、打得她滿地找牙，其實都是愛她和在乎她的表現。她的確是不嘰歪，可是她不嘰歪的原因是因為腦子不太對勁。這個例子可能太過激烈了，來講一個平常一點的好了。很多人都守在一段食之無味、棄之可惜的關係裡，過著活死人一般的日子，為什麼呢？要是一個嘰嘰歪歪的人，肯定會挑出這段關係的問題所在，表達出自己的不滿，並且採取一些行動 - 要不就試著改善，要不就分手。可是一個不嘰歪的傻逼可能就覺得繼續這樣過下去沒什麼關係，反正也找不到更好的，手邊這個就湊合著用吧！他們喜歡騙自己：大家都是這麼過的，反正我跟別人差不多，所以沒什麼好嘰歪的。這些人對周遭事物的不敏感和腦細胞活動的緩慢，也能表現在日常生活中。他們總是隨波逐流、人云亦云地覺得人生就是如此，中國也就是這個樣，就算每天都有很多不對勁又沒道理的事情發生在他們的周遭，他們也能完全忽略或全數容忍，根本不覺得有任何反抗的必要。像這樣的人，我會建議用拖鞋打臉，然後湊點錢把他丟到國外去見見世面。

至於第二種的偽善型的不嘰歪者，則比第一種更令人不屑。第一種頂多是敏感度低、分析力差、腦子有點不好使，他們也不是故意的或自願的。可是第二種人就不一樣了，他們明明也喜歡嘰歪，卻聲稱自己一點也不嘰歪，並且還會很不要臉的指責別人太嘰歪。這樣的人通常害怕並且痛恨遭人批判，可是他們卻時常犯賤的忍不住去批判別人甚至是自己。而且也因為他們已經批判過了自己的行為，覺得心虛，特別怕人說，所以當別人在言語中、甚至是眼神裡有些許的暗示，他們就要發作。這些人習慣掩飾自己的嘰歪，而且認為自己表現不錯，能對周遭的人事物採取體諒和包容的態度。他們時常暗暗讚賞自己有氣度，人際關係做得很到位，不像那些憤青一般動不動就呼天搶地。有時候他們經過強力的自我催眠，霎時間自我感覺十分良好，就會按捺不住轉而批評身邊的人。明明痛恨遭人批判的感覺，卻又忍不住去批判別人，這種心態雖然矛盾，但也是很耐人尋味的。這樣的人充斥在我們的身邊，因為過度注重自己在他人面前的形象，所以必須極力隱瞞自己的負面情緒，並時時刻刻去迎合別人、照顧別人的感受。這樣的人善良嗎？其實他們是自私自利、充滿目的性的。他們壓抑自己的嘰歪、表現出和善的一面都是為了達到一個目的 - 讓身邊的人喜歡他並且不離開他。這樣的人會受到眾人真心的愛戴嗎？說實在的也不太可能。

扭曲自己原本的脾氣與個性去配合別人是違反生物本能的，而有時候人的本性就像狗吃屎的行為一樣，是改不了根本的。一隻訓練有素的狗也許可以很長一段時間不吃屎，可是在特別煩躁或是興奮的時候，就會露出滿地找屎的本性。解決狗吃屎的方法也有兩種：第一，讓這條狗每天都吃得很飽，得到真心的滿足之後就能減低吃屎的慾望。第二，你就讓牠吃，吃個夠，吃到牠爽為止，吃撐了自然就不會再吃了。所以我要說的是，要不就改善中國的社會環境，讓我找不到需要嘰歪的理由，如果不能改善那就讓我嘰歪個爽。至於那些自以為比其他人有修養的人，看他們偶爾失控衝出來吃屎的樣子也是很有趣的。